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¡Nuevo de LifeWay Español! Matrimonio Fuera de Peligro
by Por el Personal
Date: June 07, 2013 - Friday

NASHVILLE (BP) -- LifeWay Español anuncia su nuevo estudio bíblico titulado Matrimonio Fuera de Peligro del Dr. Leonardo Guerrero. Este recurso para grupos pequeños trae una fresca perspectiva de parte de un autor y pastor hispano sobre las necesidades en los matrimonios de habla hispana. Combinando aspectos sociológicos desde una perspectiva bíblica, Matrimonio Fuera de Peligro es un estudio que ayuda a las parejas a disfrutar de un matrimonio exitoso y perdurable.

Matrimonio Fuera de Peligro es un estudio bíblico de seis semanas. Cada semana contiene actividades diarias que refuerzan el aprendizaje. También incluye capítulos adicionales para los consejeros matrimoniales y una guía para los líderes de grupos pequeños o células. Algunos de los temas de estudio incluyen el amor, la vida conyugal, la comunicación, el maltrato y el daño de la pornografía en el matrimonio y mucho más. El autor de este estudio es el Dr. Leonardo Guerrero, pastor, profesor y consejero cristiano con una amplia experiencia en consejería matrimonial desde una perspectiva bíblica.

Luis López, Director de LifeWay Español nos dice que, "Matrimonio Fuera de Peligro surge de una necesidad de los pastores y líderes de familias en las iglesias por brindarle a sus congregaciones estudios bíblicos para matrimonios que sean relevantes y prácticos para la comunidad hispano hablante. Con la perspectiva cultural nuestra, toca asertivamente temas muy sensibles como el maltrato en todas sus formas, la pornografía y muchos otros tópicos candentes que la mayoría de autores tratan de evitar. Las enseñanzas y consejos de este estudio ayudarán grandemente a nuestros matrimonios y familias."
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El estudio Matrimonio Fuera de Peligro ya está a la venta y se puede obtener llamado al 1-800-257-7744, en www.lifeway.com/español o en las librerías cristianas. Adicionalmente, LifeWay Español pone a disposición de las iglesias entrenamientos y seminarios relacionados con estudios bíblicos y la familia. Para mayor información sobre los recursos de LifeWay Español o para solicitar entrenamiento en su iglesia por favor escribanos a recursos@lifeway.com.

Información sobre LifeWay Español:

LifeWay es un ministerio sin fines de lucro y una de las editoriales cristianas más grandes del mundo. Ofrece cientos de títulos de estudios bíblicos en español y desarrolla actividades y talleres acerca de la pedagogía cristiana. Su sede principal está en Nashville, TN, y cuenta con representantes y distribuidores por todo el mundo de habla hispana. LifeWay Español es el ministerio hispano de LifeWay Christian Resources, agencia establecida en 1891.

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B&H nombrada la Editorial en Español del Año
by Por el Personal
Date: June 07, 2013 - Friday

NASHVILLE (BP) -- B&H Publishing Group ha conseguido siete reconocimientos de la Asociación de Editoriales Evangélicas en Español (SEPA, por sus siglas en inglés), incluyendo el premio de Editorial del Año.

B/H también recibió el galardón del Libro del Año de dicha asociación por el libro "La Resolución para Hombres" (The Resolution for Men) de Stephen y Alex Kendrick, mientras que libro mejor vendido de Kendrick, "El Desafío del Amor" (The Love Dare) continúa siendo reconocido por haber vendido más de 250,000 copias.

Además, B&H fue honrada con el premio del libro más vendido en las siguientes categorías:

-- Libros de referencia: "Diccionario Bíblico Ilustrado Holman" (Holman Illustrated Bible Dictionary).

-- Biblias en texto: "Biblia para Regalos y Premios" (RVR 1960 Gift & Award Bible).

-- Biblias de Edición Especial: "Biblia Letra Grande Tamaño Manual con Referencias" (Hand Size Giant Print Bible).

-- Biblias de Estudio con Notas: "Biblia de Estudio Arcoíris" (Rainbow Study Bible).

"Esta es la primera vez que hemos recibido el premio de la Editorial del Año otorgado por SEPA," declaró Selma Wilson, presidenta de B&H, con respecto a los honores recibidos, durante la reunión anual del grupo a inicios de mayo en Atlanta, "y agradecemos a Dios por cada uno de estos reconocimientos. Nos encanta proveer recursos bíblicos para nuestros hermanos y hermanas hispanohablantes. Estoy muy orgullosa de nuestro equipo por su arduo trabajo, compromiso con la excelencia y pasión por el Evangelio."

SEPA es un punto focal dentro de la comunidad editorial evangélica y entre las varias organizaciones involucradas en el ministerio de habla española. Funciona para fomentar el diálogo, organizar actividades y eventos que promuevan la distribución de recursos cristianos. 

B&H es la editorial líder mundial en la publicación de Biblias en español así como la editorial principal que publica comercialmente la traducción RVR 1960. El equipo de B&H Español fue formado hace casi 30 años para publicar Biblias en español para la iglesia mundial. 

El 1 de julio B&H pondrá en el mercado la "Biblia del Pescador" (Fisher of Men Bible), una Biblia única en español que se enfoca en el evangelismo, el discipulado y el ministerio. Editada por Ángel Díaz-Pabón, presidente de la Global Missionary Society, el primer tiraje será una de los mayores en cuanto a Biblias para la historia de la editorial B&H.

La editorial B&H Publishing Group es una rama de LifeWay Christian Resources de la Convención Bautista del Sur. 
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Reportado por el personal de LifeWay Christian Resources de la Convención Bautista del Sur.

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Moore: La CELR está comprometida con la reforma migratoria
by Por Tom Strode
Date: June 07, 2013 - Friday

WASHINGTON (BP) -- La rama de la Convención Bautista del Sur dedicada a la política pública mantendrá su dedicación a la reforma migratoria bajo su nuevo liderazgo, aseguró Russell Moore ante los reporteros y los aliados cristianos evangélicos. 

Dos días antes que comience a servir como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC, por sus siglas en inglés), Moore dijo en una conferencia de prensa vía telefónica el jueves (30 de mayo) que "va a continuar el compromiso &#91;de la entidad&#93; con la reforma migratoria justa y será uno de los criterios principales de mi administración, y planificamos apoyar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo al clamar por justicia y compasión y equidad para los extranjeros entre nosotros y para una reforma migratoria justa."

Moore, quien ha sido el presidente-electo de la CELR desde la votación que sostuvo la mesa directiva de la entidad a finales de marzo, comenzará oficialmente sus responsabilidades como presidente el sábado (1 de junio). El mismo sábado, Richard Land, quien anunció el año pasado su jubilación después de casi 25 años como presidente de la CELR, se convertirá en el presidente emérito. Durante varios años, Land ha sido un líder evangélico defensor de la reforma migratoria.

Los comentarios de Moore provienen de una conferencia telefónica anunciando una nueva campaña publicitaria de la Mesa Evangélica de Inmigración (EIT, por sus siglas en inglés), una coalición de líderes evangélicos que apoyan una reforma migratoria amplia. Los anuncios representan el más reciente esfuerzo para continuar construyendo el apoyo de los evangélicos a favor de un cambio en las leyes migratorias del país.

En la llamada, Moore dijo que piensa que ha aumentado el apoyo de los evangélicos para tal reforma ya que "están entendiendo que nuestro fallido sistema es un asunto moral. No se trata solamente de un asunto legal; este no es un asunto político; no se trata solamente de un asunto económico. Es un asunto moral, y ha sido una mancha en nuestro país durante demasiado tiempo. Y ahora es cuando el país debe unirse a favor de un sistema migratorio que respete la dignidad humana otorgada por Dios a cada persona."

Añadió, "Y creo que, realmente, es algo integral, en la preocupación creciente de los evangélicos por amar a su prójimo y por reconocer la importancia de la dignidad humana."

Moore es uno de los conferencistas principales en un anuncio radial nacional pagado por la MEI, que comienzó a estar al aire el 29 de mayo en las estaciones radiales cristianas. Lynne Hybels, cofundador de Willow Creek Community Church en el área suburbana de Chicago, también habla en el anuncio. La campaña incluye anuncios en la radio presentando a pastores locales en 13 estados, así como anuncios espectaculares colocados en cuatro estados. 

La MEI patrocina la iniciativa de los anuncios comerciales mientras que el Senado de los Estados Unidos se prepara para considerar en junio una propuesta de ley que provee una reforma amplia para un sistema que, según todos concuerdan aparentemente, no funciona. La falta de efectividad del sistema actual ha dado como resultado aproximadamente entre 11 y 12 millones de inmigrantes indocumentados viviendo en los Estados Unidos ilegalmente. 

El Comité Judicial del Senado aprobó el 21 de mayo en una votación de 13 contra 5 votos, la Ley de Seguridad Fronteriza, Oportunidad Económica y Modernización de la Inmigración, S. 744. La propuesta del Senado incluye un sistema universal de verificación de empleo, así como planes para la seguridad fronteriza y construcción de cercados. Cuando los planes de la seguridad fronteriza estén en su lugar, los inmigrantes indocumentados pueden aspirar a tener un estatus migratorio provisional bajo esta ley, donde cada inmigrante debe cumplir con varios requisitos.

Algunos conservadores han criticado la legislación diciendo que es muy costosa para el gobierno y que las medidas de seguridad fronteriza son inadecuadas.

La CELR y otros partidarios evangélicos de la amplia reforma migratoria no han endosado la propuesta de ley del Senado pero han expresado su gratitud por el esfuerzo representado en la dicha legislación. El producto de casi tres meses de negociaciones entre cuatro demócratas y cuatro republicanos, la propuesta de ley es el primer intento congregacional serio desde el 2007, para reparar el dañado sistema migratorio.

La MEI ha solicitado soluciones para el problema de la inmigración que "reflejen la dignidad que Dios otorgó a cada persona, respeten la ley, protejan la unidad familiar, garanticen fronteras seguras, se aseguren que haya justicia para los contribuyentes de impuestos y establezcan un sendero hacia la ciudadanía."

Los mensajeros asistentes a la Convención Bautista del Sur en Phoenix en el 2011 aprobaron una resolución en apoyo de la reforma migratoria, con lineamientos específicos. Dicha resolución de la CBS en Phoenix, Ariz., solicitaba el avance del Evangelio de Jesús mientras que se buscaba la justicia y la compasión. La medida instó al gobierno a hacer una prioridad la seguridad fronteriza y pedirle cuentas a los negocios por los empleados que contraten. También solicitó que los oficiales públicos establezcan, después de asegurar las fronteras, "un sendero justo y compasivo hacia el estatus legal, con las medidas restitutorias adecuadas, para aquellos inmigrantes que ya estén viviendo en nuestro país." Especificó que la resolución no debería ser interpretada como una que apoya la amnistía.

El nuevo anuncio nacional de la MEI también estará al aire en las estaciones de radio de Alaska, Arizona, Florida, Georgia, Idaho, Kansas, Kentucky, Montana, Carolina del Norte, Ohio, Carolina del Sur, Tennessee y Texas. Los anuncios espectaculares se colocarán cerca de las oficinas congregacionales en Florida, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Texas. 

Antes de su más reciente iniciativa, la MEI también patrocinó en abril unos anuncios en estaciones de radio cristianas en cuatro estados. En marzo, dicha coalición puso al aire anuncios en estaciones cristianas en Carolina del Sur. 
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Tom Strode es el corresponsal de Baptist Press en Washington.

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Iglesias aumentaron en la CBS en 2012 miembros, asistencia y bautismos disminuyeron
by Por Marty King
Date: June 07, 2013 - Friday

NASHVILLE (BP) -- Los bautistas del sur experimentaron crecimiento en el número de iglesias afiliadas a la convención en 2012 y en la cantidad total de ofrendas a las causas misioneras de la denominación. Sin embargo, de acuerdo al Perfil Anual de la Iglesia (ACP por sus siglas en inglés) compilado por Recursos Cristianos LifeWay en cooperación con las convenciones bautistas estatales, la mayoría de los indicadores de ACP declinaron en 2012 incluyendo la membresía, la asistencia promedio, los bautismos y el total de donaciones.

El número de iglesias en la Convención Bautista del Sur creció cerca de 270 a 46.034, un incremento del 0.6 por ciento más que el año anterior. Las iglesias de la CBS también reportaron 4.992 misiones tipo iglesia el año pasado, 40 más que en 2011, aunque algunas convenciones estatales ya no usan esa designación lo que ha de haber impactado el total.

Aunque el número de las congregaciones relacionadas con la CBS creció, el reporte de membresía de esas iglesias declinó en más de 100.000, en baja 0.7 por ciento en 15.9 millones de miembros. La asistencia a la adoración principal declinó 3.1 por ciento en 5.97 millones de creyentes adoradores los domingos.

Aunque los bautismos fueron un detalle positivo en el informe del año pasado, aumentado un 0.7 por ciento, el reporte de este año muestra un declive de 5.5 por ciento en 314.956 personas. Los bautismos reportados han declinado en seis de los últimos ocho años, con 2012 como el más bajo desde 1948. La proporción de bautismos en el total de miembros incrementó a un bautismo por cada 50 miembros.

"Aunque celebramos cada nuevo creyente bautizado representado en esos números, menos bautismos reportados es doloroso," dijo Thom S. Rainer, presidente y director ejecutivo de LifeWay.

"Los bautistas del sur no pueden depender de lo que Dios llevó a cabo a través de nosotros en años anteriores. El mensaje del evangelio es vivo, relevante y poderoso hoy en día, y la tarea de la Gran Comisión de compartirlo debiera ser emocionante y debiera animarnos como cristianos."

Frank Page, presidente del Comité Ejecutivo de la CBS, dijo: "Cuando primero oí el reporte de nuestro ACP, dije: 'Dios, perdónanos y ayúdanos.' Estamos agradecidos por cada persona ganada para Cristo y por cada persona inscrita en un estudio bíblico y discipulado e involucrada en misiones. Estamos agradecidos por los millones que son parte de la adoración en nuestras iglesias bautistas del sur. 

"Sin embargo, mi corazón se duele cuando nos damos cuenta de toda el declive en nuestros números," dijo Page.

"Obtengamos perspectiva en esto," dijo. "¿Dónde está la gente ganada para Cristo? ¿Dónde va la gente a la iglesia? Todo depende del nivel local. Es donde todo lo que tiene significado sucede.

"Las preguntas que cada bautista del sur debe contestar son: '¿Qué estoy haciendo para el Señor? ¿Estoy ganando más o menos gente para Cristo? ¿Estoy dando más o menos para misiones? ¿Estoy siendo fiel en el sostenimiento de mi iglesia?'

"Estas son preguntas serias que debo hacerme. ¿Se unirá usted a mí?

"A propósito, el sábado &#91;8 de junio&#93;, estaré compartiendo a Cristo con la gente en Houston durante la iniciativa Crossover Houston," añadió Page. "¿Vendría usted conmigo?"

<b>Ofrendas y gastos de misiones</b>

Los cambios en el dar de las congregaciones bautistas del sur son difíciles de evaluar debido a que no todas las convenciones estatales bautistas reúnen los mismos datos, sin embargo los recibos totales y sin designar reportados a través del ACP bajaron un 2.4 por ciento y un 1.5 por ciento respectivamente.

El total de los gastos de misión reportado por las iglesias declinó 1 por ciento en 2012, aunque las donaciones reportadas a causas de misión bautistas del sur aumentaron más de $48 millones (7 por ciento) a $744 millones. La categoría de "Ofrendas a la Gran Comisión" fue añadida al formulario de reporte del ACP en 2011 como un reflejo de las ofrendas financieras de cada iglesia a causas misioneras de la CBS local, estatal y nacional. Aunque dos convenciones estatales más reportaron a Ofrendas a la Gran Comisión en 2012 que el año anterior, dos estados todavía tienen que añadir la estadística a un estudio anual.

Las ofrendas a través de la iniciativa de misión Programa Cooperativo de la CBS (CP por sus siglas en inglés) no están incluidas en el reporte anual del ACP debido a que esos totales están más exactamente disponibles a través de las convenciones estatales bautistas y del Comité Ejecutivo de la CBS que procesan las ofrendas misioneras. Sin embargo, el dar a través del CP en el año fiscal fue prácticamente el mismo que el año anterior. Las ofrendas al CP los primeros ocho mese de este año fueron reportadas el 3 de junio y estuvieron 1.6 por ciento por detrás del mismo período el año anterior.

Las estadísticas para el ACP nacional son reportadas por las iglesias individuales a su asociación local y/o a su convención estatal, y los totales nacionales no pueden ser compilados y publicados hasta que todas las convenciones estatales hayan reportado. Scott McConnell, director de investigación de LifeWay, dijo que los archivos deben llegar en febrero pero que algunos datos finales no fueron recibidos este año sino hasta la última semana de mayo.
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Marty King es director de comunicaciones de Recursos Cristianos LifeWay de la Convención Bautista del Sur.

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Encuesta: Estadounidenses todavía ven la importancia de la religión
by Por Beth Byrd
Date: June 07, 2013 - Friday

WASHINGTON (BP) -- A pesar de la creencia común de que la cultura rechaza las ideas basadas en la religión, una mayoría de estadounidenses dicen que la sociedad mejoraría con una presencia religiosa más fuerte, de acuerdo a la encuestadora Gallup.

Los hallazgos de Gallup emergieron de una encuesta realizada del 2 al 7 de mayo que examinó si la influencia religiosa en EE.UU. está aumentando.

De acuerdo al estudio, un 77 por ciento de los 1.535 adultos encuestados dijeron que la influencia religiosa está desapareciendo en la cultura estadounidense; un 20 por ciento no estuvo de acuerdo. Los factores considerados en la encuesta incluyeron la asistencia de los participantes a la iglesia, la identificación ideológica y política con un partido.

"Los estadounidenses a través de los años generalmente han sido más propensos a decir que la religión está perdiendo en vez de aumentando su influencia en la vida estadounidense," dijo Frank Newport, editor en jefe de Gallup. "En general, los altamente religiosos estadounidenses son ni más ni menos propensos a decir que la religión está perdiendo su influencia que aquellos que no son religiosos."

Aunque la mayoría de los estadounidenses alegaron que la religión no está aumentando en influencia, Newport dijo que la mayoría de los participantes de Gallup sintieron que una mayor presencia religiosa beneficiaría a la nación.

La encuesta mostró que los asistentes a la iglesia y aquellos que dijeron que la religión mantenía importancia personal son más propensos a creer que la religión podría mejorar la cultura. Sin embargo, Newport señaló, que más de la mitad de los participantes que raramente (si nunca) asistían a la iglesia -– y un tercio de los estadounidenses que decían que la religión no guardaba importancia personal -- todavía creían que la sociedad mejoraría con una presencia religiosa más fuerte.

Ed Stetzer, presidente de Investigación LifeWay, mencionó a Baptist Press: "Los estadounidenses observan que la religión está en disminución, pero creen que estaríamos mejor con más religión -- sus observaciones y aspiraciones no concuerdan." 

Sin embargo, dijo: "Estadísticamente, tienen razón en ambos.

"La religión está perdiendo su influencia a medida que el cristianismo nominal se va colapsando. Así que, menos gente dice tener afiliación religiosa, y la religión tiene menos influencia, aunque el número de creyentes devotos ha permanecido bastante estable las últimas décadas. 

"También sabemos que la creencia se correlaciona con la gente a la que le importan su prójimo y la sociedad," dijo Stetzer.

El sondeo de Gallup encuestó una muestra aleatoria de adultos mayores de 18 años por teléfono. Los participantes fueron escogidos al azar y vivían en todos los 50 estados y el Distrito de Columbia.

Los participantes de Gallup incluían adultos anglohablantes e hispanohablantes, con cada participante traducido de acuerdo a su lengua principal. El estudio estuvo basado en un error de muestreo de más o menos 3 por ciento, con un 95 por ciento de margen de confianza.

En una encuesta del Grupo Barna el pasado otoño, los cristianos evaluaron cómo eran percibidos.

A los encuestados se les hicieron preguntas con base en la interpretación de Barna de como Jesús y los fariseos actuaron en la Biblia. Las preguntas fueron divididas en cuatro categorías: acciones como las de Jesús, actitudes como las de Jesús, acciones fariseas y actitudes fariseas.

Cincuenta y un por ciento de los 718 encuestados que dijeron ser cristianos se clasificaron en lo más alto en ambas categorías fariseas, de acuerdo al estudio, titulado "¿Son los cristianos más como Jesús o más como los fariseos?"

El estudio también mostró que el 35 por ciento de los encuestados mostraron altas acciones o actitudes farisaicas. Además, participantes como ancianos, hombres y conservadores políticos revelaron una tendencia mayor a mostrar actitudes y acciones farisaicas en la encuesta.

"Muchos cristianos están más preocupados por lo que ellos llaman falta de rectitud de lo que están por la hipocresía," dijo David Kinnaman, presidente de Barna. "Es mucho más fácil señalar cómo la cultura es inmoral que confrontar a los cristianos en sus cómodos patrones espirituales."

El Grupo Barna condujo su estudio del 11 al 18 de noviembre del año pasado bajo directrices similares, incluyendo el muestreo de adultos mayores de 18 años en cada uno de los 50 estados. Los participantes fueron encuestados vía telefónica o teléfono celular. El índice de error de los participantes que se decían cristianos fue más o menos 3.7 por ciento, en un nivel de confianza de 95 por ciento.
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Beth Byrd es escritora del personal de Baptist Press.

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EDITORIAL: Adoremos a Dios aunque el lugar no sea perfecto
by Por Óscar J. Fernández
Date: June 07, 2013 - Friday

NASHVILLE (BP) -- En una carretera en el estado de New Mexico, en la afueras del un pueblito existe una pequeña iglesia. En una señal al lado de la misma en una ocasión los encargados de actualizar la misma se cuenta que escribieron: Esta iglesia está llena de hipócritas, pero aún tenemos lugar para algunos más. 

Que tremendo mensaje, a pesar de la aparente broma.  Mucha gente demanda perfección y en la medida de su imperfección demandan más. Vivimos en un mundo caído, dominado por el pecado en el que reina Satanás, pero eso no implica que nuestra adoración a Dios se vea obstruida u obstaculizada por las circunstancias o en entorno. Es posible que el lugar no sea el más adecuado, pero nuestra adoración debe ser perfecta.

Lea Éxodo 24: 1-8. En este tiempo, el pueblo de Israel no tenía un lugar específico que sirviera para adorar a Dios y para ofrecerle sacrificios. No debemos de perder de vista el carácter nómade del pueblo en esta etapa. Se encontraban en el desierto camino a la Tierra Prometida. Pronto ellos recibirían instrucciones detalladas de cómo debían construir el Tabernáculo, que sería una especie de santuario móvil, pero en este preciso momento no había nada  que ni siquiera se pareciera a un tabernáculo.  

De igual manera, aunque Aarón era reconocido en todo Israel por tener y ejercer funciones sacerdotales, en realidad no había sido ungido ni ordenado para esa función especial en el pueblo ni tenía algún tipo de vestidura especial. Si busca en Éxodo capítulos 28 y 29 encontrará las instrucciones de Dios a Moisés en lo relativo a las vestiduras y la ordenación de Aarón como Sumo Sacerdote y de sus hijos como sacerdotes del Dios Altísimo. De manera que en este momento histórico el pueblo de Israel no tenía un santuario ni tenía establecido un sistema sacerdotal para adorar a Jehová. 

Tenga presente que Israel había sido redimido por Dios para ser un pueblo que lo adorara a Él de la manera adecuada. Dios le daría instrucciones muy precisas a Moisés para que tuvieran un lugar para adorarlo y tener sacerdotes ordenados y separados especialmente para ocuparse de las funciones sacerdotales. Sin embargo, ellos no podían dejar de adorar a Dios hasta que estuvieran creadas todas las condiciones de manera perfecta. De manera que ellos tenían que comenzar a adorar a Dios en las condiciones que tenían. Lo más importante era la actitud y disposición de sus corazones. 

Entonces Moisés con Aarón, Nadab, Abiú y setenta ancianos de Israel se acercaron al Monte Sinaí para presentarse ante Dios. Al hacer esto, ellos estaban llamando la atención del pueblo de Israel hacia Dios. Según vemos en Éxodo 24:3, Moisés contó al pueblo las palabras de Jehová y todas las leyes y entonces el pueblo, en un acto de adoración a su creador respondió: "Haremos todas las palabras que Jehová ha dicho." Cuenta la Escritura que al día siguiente Moisés se levantó y: "edificó un altar al pie del monte, y doce columnas, según las doce tribus de Israel." Este fue un lugar provisional para adorar a Dios, hasta que el Tabernáculo pudiera ser construido. A continuación un grupo de hombres jóvenes sirvieron como sacerdotes temporales, dice: "Y envió jóvenes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehová."

Si observamos la escena, nos percatamos que todos los elementos para la adoración estaban presentes allí. Dios como el centro del culto, un grupo de líderes reconocidos, la proclamación de la Palabra de Dios, la participación del pueblo de Dios, un lugar provisional para la adoración y un sacerdocio temporal. Indudablemente que no se puede comparar esto con la majestuosidad del Tabernáculo y de Aarón y sus hijos con sus vestiduras sacerdotales luego de haber sido ungidos y ordenados sacerdotes del Dios Altísimo. Sin embargo, la simplicidad y humildad no debe quitarnos la imagen real de que este fue también un acto real de adoración que complacía a Dios. 

En ocasiones solemos pensar que la adoración no se puede celebrar hasta que las cosas sean perfectas. Si la iglesia no tiene un pastor, o si no tiene un templo en el que puedan reunirse, si no tiene un buen líder de música, hay personas que piensan que en esas condiciones no se puede reverenciar ni adorar a Dios. Por lo general, el problema es que los seres humanos cometen el grave error de considerar que Dios mira las cosas, como ellos las miran. Déjeme llamarle la atención en este sentido: Dios no tiene ojos humanos. Dios no está hecho a nuestra semejanza, nosotros fuimos hechos a SU SEMEJANZA, y aunque esto parece lo mismo, no es igual. Los seres humanos miramos a lo exterior, nos preocupamos mucho por las apariencias y el qué dirán. Los seres humanos pueden dar la apariencia externa de "consagración y religiosidad" y por dentro ser verdaderos "demonios" llenos de maldad, envidia, chismes, maquinaciones, aspiraciones egoístas, deseos de grandeza y ansias por sobresalir y controlar. Por eso, no importa lo que se haga, sino cómo se hace, pues Dios mira al corazón de los hombres y no las cosas externas.

Lo importante no es el aspecto del lugar en el que nos reunimos a adorar a Dios, sino la disposición de los corazones de los que vienen a adorar a Dios. Sírvanos este pasaje del Éxodo como una llamada de alerta que nos haga pensar y meditar a cada uno, para que podamos llegar a descubrir la motivación verdadera que hay en nosotros cuando venimos a adorar a Dios. Es mi oración que cada uno de nosotros pueda venir, simplemente, a dorarle en ESPÍRITU Y EN VERDAD. Y yendo más lejos, que podamos vivir cada día sirviendo a Dios en espíritu y en verdad, despojándonos de toda carnalidad e inmundicia. 
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Óscar J. Fernández es el Senior Editorial Project Leader para el Multi-Language Team de CRD Publishing. en Church Resources Division de LifeWay Christian Resources en Nashville. Es además escritor independiente y un estudioso de la Biblia.


