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Clinton, Trump share plans for Supreme Court
by Mark Kelly
Date: October 20, 2016 - Thursday

LAS VEGAS (BP) -- The third and final debate of the 2016 presidential election between Hillary Clinton and Donald Trump focused on various issues of concern to many evangelical Christians: the U.S. Supreme Court, abortion, immigration, personal character, and ongoing turmoil in the Middle East.

The University of Nevada, Las Vegas, hosted the 90-minute debate between Clinton, the Democratic nominee, and Republican nominee Donald Trump. Chris Wallace, host of "Fox News Sunday," moderated the event.

Wallace opened the evening by asking each candidate about their vision for the Supreme Court and how it should interpret the U.S. Constitution.

Clinton replied that she felt the election's "central issue" was "What kind of country are we going to be?" She asserted her commitment to "not reverse marriage equality" or the 1973 Roe v. Wade decision that legalized abortion on demand. She added that her nominees "would be in the great tradition of standing up to the powerful ... on behalf of our rights as Americans."

Trump's reply focused on his intention to nominate candidates who are pro-life, "have a conservative bent" and will protect citizens' Second Amendment rights to bear arms. His appointees "will interpret the Constitution the way the founders wanted." 

Wallace followed up with a direct question about overturning the Roe v. Wade ruling. 

Trump said his appointment of pro-life justices would result in that ruling being overturned and the issue of abortion returning to state jurisdiction. He also noted his disapproval of late-term abortion, saying it allowed a baby to "be ripped out of the womb in the ninth month, on the final day" &#91;of a pregnancy&#93;.

Clinton said "using that kind of scare rhetoric is just terribly unfortunate" and called a woman's decision to abort "heartbreaking and painful." She said the country "has gone too far to turn back now" on the abortion issue and pledged to defend both the Roe v. Wade decision and funding for Planned Parenthood, America's leading abortion provider.
On the issue of immigration, Wallace asked the candidates to explain why their position was right and the opponent's was wrong.

Trump reiterated his call to build a wall on the United States' border with Mexico and decried providing amnesty to illegal immigrants as "very unfair to all of the people waiting in line for many, many years" to enter legally. Later in the debate, he described Syrian immigration as a "Trojan horse" allowing terrorists aligned with the Islamic State to infiltrate the U.S.

Clinton, for her part, said she supported border security legislation, including a wall "in some limited places where that was appropriate." She added, however, that she didn't "want to rip families apart" or see a "massive law enforcement presence ... rounding up people who are undocumented." She asserted her intention to bring "undocumented immigrants out from the shadows ... into the formal economy" so employers "can't exploit them and undercut Americans' wages."

Wallace's question about the candidates' personal character and fitness for office unleashed a barrage of criticisms and rebuttals from Trump and Clinton.

Asked specifically about accusations he had sexually abused women, Trump insisted "those stories are all totally false" and said he believed Clinton's campaign was behind the allegations. Clinton countered that she believed women had come forward with accusations against him because Trump had made comments that misbehavior with them was "impossible" because they were unattractive.

Clinton was asked directly about recent email disclosures that reveal Clinton Foundation donors received favors from the State Department. She replied, "Everything I did as Secretary of State was in furtherance of our country's interests and our values." She said the foundation was "a world-renowned charity" with "the highest ratings from the watchdogs."

Wallace also asked the candidates to comment on the turmoil in the Middle East.

Clinton said she supports the current military effort in Iraq to drive Islamic State forces from Mosul and wanted to see the war pressed on into Syria to the IS stronghold of Al-Raqqah. She said she did not support American soldiers being used as an occupying force in the event IS is defeated. She reiterated support for a negotiated no-fly zone in Syria that "could save lives and ... hasten the end of the conflict."

Trump blamed Clinton for Mosul falling into Islamic State hands in the first place, after U.S. troops were withdrawn from Iraq. He claimed Iran would step into the power vacuum if the city is liberated. He also blamed the humanitarian crisis in Aleppo, Syria, on Clinton's decision to back Syrian rebels and allow the country's president, Bashar al-Assad, to align himself with Russia and Iran.

The presidential election will be held Nov. 8.


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Evidente la división entre los evangélicos, según un sondeo de LifeWay Research
by Por Bob Smietana
Date: October 20, 2016 - Thursday

NASHVILLE (BP) -- Los estadounidenses con creencias evangélicas tienen mucho en común. Confían solamente en Jesús, evangelizan a sus vecinos y creen que la Biblia es la autoridad final en sus vidas. 

Pero en cuanto a la votación, la raza y la afiliación política siguen dividiendo a los evangélicos, según un sondeo hecho por LifeWay Research, con sede en Nashville, entre el 27 de septiembre y el 1 de octubre, antes del segundo debate presidencial.

En general, menos de la mitad (45 por ciento) de aquellos que profesan creencias evangélicas planifican votan por Donald Trump, según el sondeo. Un tercio (31 por ciento) dijo que votaría por Hillary Clinton. 
Quince por ciento estaba indeciso. Uno de cada 10 (9 por ciento) apoyaba a un candidato del tercer partido político.
Los evangélicos estadounidenses de raza blanca favorecen más a Trump (65 por ciento) que a Clinton (10 por ciento). El 16 por ciento está indeciso. Ocho por ciento planificaba votar por Gary Johnson, el candidato del Partido Libertario. 
Los estadounidenses afroamericanos, hispanos y asiáticos con creencias evangélicas apoyan más a Clinton (62 por ciento) que a Trump (15 por ciento). Trece por ciento está indeciso. Siete por ciento apoya a Gary Johnson. 
LifeWay Research también observó que comparada con la fe, la afiliación al partido político es un indicador mucho más fuerte de las preferencias en la votación. Tres cuartos de los republicanos con creencias evangélicas planifican votar por Trump.
Aunque se trata de una muestra menor, el 75 por ciento de los demócratas con creencias evangélicas planifica votar por Clinton.
Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay Research, dijo que la división entre evangélicos continúa a pesar de las vueltas y vuelcos de la temporada electoral. 
"Este grupo de cristianos comparte las mismas creencias fundamentales -- pero no votan de la misma manera," dijo McConnell. "Hay divisiones culturales y políticas significativas entre los evangélicos y así continuarán por años, incluso al terminar las elecciones."
<b>La política une más que la fe</b>
El sondeo realizado vía internet hizo cuatro preguntas a 1,000 estadounidenses representativos con respecto a sus creencias evangélicas fundamentales -- la Biblia, la crucifixión de Jesús, la salvación y el evangelismo. Aquellos que marcaron "muy de acuerdo" en las cuatro opciones (17 por ciento) calificaron como personas con creencias evangélicas. 
La idea era definir a un evangélico por sus creencias en lugar de su afiliación religiosa declarada, dijo McConnell.
"La etiqueta de evangélico se ha ganado ciertos matices políticos y sociales que enmascaran los patrones que de hecho les conectan con las creencias religiosas evangélicas," dijo.
Por ejemplo, muchos sondeos políticos solamente observan quienes se identifican como blancos evangélicos que tienden a apoyar a los candidatos presidenciales republicanos, incluyendo a Trump. La muestra de estadounidenses con creencias evangélicas, sin embargo, es más diversa. Cuatro de cada 10 estadounidenses con creencias evangélicas son afroamericanos, hispanos, asiático-americanos o de otra etnicidad. Seis de cada 10 son blancos. Aquellos que profesan creencias evangélicas también cuentan con puntos de vista políticos diversos, según LifeWay Research.
Como parte del sondeo, los investigadores observaron la manera en que la gente con creencias evangélicas y la gente que va a la iglesia ven los asuntos en juego en la elección del 2016. Los temas como el carácter de la persona, el aborto y la libertad religiosa -- a menudo identificada como un asunto clave de los evangélicos -- les importan a menos personas en esta elección. Otras preocupaciones pragmáticas como la economía y la seguridad nacional tienen más influencia.
Entre los estadounidenses con creencias evangélicas, la habilidad del candidato para mejorar la economía importaba mucho a la mayoría (26 por ciento), seguido por la seguridad nacional (22 por ciento) y el carácter personal (15 por ciento). Muy pocos enfatizaron el nombramiento del juez para la Suprema Corte (10 por ciento), la libertad religiosa (7 por ciento), la inmigración (5 por ciento) o el aborto (4 por ciento).
Para aquellos que se identificaron como cristianos que asisten a la iglesia por lo menos una vez al mes, la economía (30 por ciento), la seguridad nacional (23 por ciento) y el carácter personal (15 por ciento) fueron sus preocupaciones primordiales.
De manera similar, pocos dieron prioridad al nombramiento para la Suprema Corte (10 por ciento), la libertad religiosa (6 por ciento), la inmigración (4 por ciento) o el aborto (3 por ciento).
En general, la economía (30 por ciento) fue la preocupación principal de los estadounidenses sin importar su afiliación religiosa, según el sondeo de LifeWay Research. La seguridad nacional (17 por ciento) y el carácter personal (17 por ciento) también fueron importantes. Los menos importantes fueron el nombramiento para la Suprema Corte (10 por ciento), la inmigración (5 por ciento), la libertad religiosa (2 por ciento) y el aborto (1 por ciento).
"Para quienes asisten a la iglesia y para quienes profesan creencias evangélicas, son vitales su chequera y su seguridad personal," dijo McConnell. "Los asuntos morales no son una prioridad para muchos de ellos."
<b>La religión tiene un papel</b>
Aun así, la religión parece afectar los patrones de la votación. 
Quienes se identificaron como cristianos que asisten a la iglesia por lo menos una vez al mes favorecen a Trump (41 por ciento). Un tercio (34 por ciento) planifica votar por Clinton. El 18 por ciento está indeciso. El 6 por ciento apoya al candidato del tercer partido político.
Los estadounidenses que no asisten a la iglesia a menudo tienden a apoyar a Clinton (46 por ciento). Un tercio (31 por ciento) planifica votar por Trump. El 15 por ciento está indeciso. Y el 8 por ciento planifica votar por el candidato del tercer partido político.
Quienes no tienen creencias evangélicas también favorecen a Clinton (45 por ciento). El 32 por ciento planifica votar por Trump. El 16 por ciento está indeciso. Y el 8 por ciento planifica votar por el candidato del tercer partido político. 
En un sondeo anterior de LifeWay Research donde se entrevistó a los pastores protestantes, se encontró que la mayoría de los clérigos no esperan que los cristianos voten igual. Dos tercios (65 por ciento) estuvo en desacuerdo con la declaración, "Los cristianos que realmente votan de acuerdo con su consciencia votarán por el mismo candidato." Menos de un tercio (29 por ciento) estuvo de acuerdo. El seis por ciento no estaba seguro.
McConnell dijo que ninguno de los mayores partidos políticos de los Estados Unidos tiene un monopolio de los valores cristianos. Así que no es una sorpresa, dijo, que los evangélicos que valoran la Biblia votarán de maneras diferentes.
"Hasta que un partido o un candidato represente todo lo que creen los evangélicos, no hay una razón para esperar que voten de la misma manera," dijo.
Sin embargo, McConnell está preocupado por que la retórica que está polarizando las elecciones del 2016 entre en las iglesias. "Se supone que la fe cristiana une a la gente de toda nación, tribu, pueblo e idioma alrededor de Jesucristo, no de un político," dijo McDonnell, citando el libro de Apocalipsis en el Nuevo Testamento.
"El cristianismo también incluye a personas de diferentes partidos políticos," dijo. "Creo que a veces se nos olvida eso a los evangélicos."  

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Pro vida lamentan aniversario de Planned Parenthood 
by Por Tom Strode 
Date: October 20, 2016 - Thursday

WASHINGTON (BP) -- Planned Parenthood -- el proveedor de abortos líder de EE.UU. -- celebró su 100 aniversario el domingo (16 de octubre) cumplimentado por el actual presidente, además de por la líder a ser la próxima presidenta, y protestado por los partidarios pro vida. 

La Federación Estadounidense de Planificación Familiar (Planned Parenthood PPFA por sus siglas en inglés) celebró su centenario con un evento en el City Hall de New York y el lanzamiento de #100Years Strong (#100AñosFuerte), una celebración de un año de duración marcada por más de 150 eventos comunitarios alrededor del mundo. 
Inaugurado cuando la eugenista Margaret Sanger abrió en Brooklyn una clínica de control natal en 1916, Planned Parenthood tomó el liderazgo del negocio de los abortos en este país cuando una afiliada en New York comenzó a realizar los procedimientos en 1970. New York legalizó el aborto ese año, tres años antes de que la Corte Suprema de EE.UU. derogara todas las prohibiciones estatales al procedimiento. 
Ahora, las afiliadas de PPFA realizan más de 320.000 abortos al año al mismo tiempo que la organización y sus afiliadas reciben aproximadamente $550 millones anualmente en subsidios y reembolsos del gobierno. Varios escándalos han plagado Planned Parenthood en poco más de la última década, más recientemente cuando videos encubiertos en 2015 proveyeron evidencia de que comerciaban con partes de cuerpo de bebés abortados. 
Mientras el presidente Obama y la nominada presidencial demócrata Hillary Clinton aplaudían el aniversario de Planned Parenthood, el bautista del sur especialista en ética Russell Moore decía que esta "debiera ser una ocasión para que la iglesia se doliera." 
"Durante un siglo, Planned Parenthood ha sido una fuerza para la cultura de la muerte, comenzando con su inicio como institución racista de darwinismo social," dijo Moore, presidente de la Comisión de Libertad Religiosa y Ética. "Ha sido expuesta inclusive más allá en años recientes como traficante de cuerpos humanos para obtener ganancia financiera. 
"Aunque el movimiento pro vida ha tenido notables logros, este hito de la mayor institución de cabildeo del aborto es un recordatorio de todo lo que nos falta por recorrer a favor de la dignidad humana," le dijo a Baptist Press en comentarios escritos. 
Obama y Clinton congratularon en línea a PPFA. 
"Durante un siglo," tuiteó Obama el 16 de octubre, "Planned Parenthood ha hecho posible que las mujeres determinen su propia vida. ¡Brindo por #100YearsStrong!" 
En un video el mismo día divulgado por su campaña, Clinton dijo: "Planned Parenthood, felicitaciones por sus primeros 100 años. Y brindo por 100 más." 
Clinton -- quien apoya los derechos del aborto y el financiamiento gubernamental para los procedimientos -- recibió el premio Margaret Sanger de PPFA en 2009, cuando era secretaria de estado. Planned Parenthood da el premio por "liderazgo, excelencia y contribuciones sobresalientes a la salud reproductiva y a los derechos del movimiento." 
Ella también dijo el 16 de octubre en Twitter sobre la boleta presidencial republicana: "Cuando Trump y Pence atacan Planned Parenthood, están atacando a millones de estadounidenses." 
Donald Trump y su compañero de papeleta, el gobernador de Indiana Mike Pence, han dicho que su administración buscará prohibir los fondos federales para PPFA. 
Una coalición de organizaciones pro vida ha lanzado su propia campaña -- #100YearsOfAbuse (#100ñosDeAbuso) -- para contrarrestar la celebración de Planned Parenthood y para difundir las prácticas de derecho al aborto de la organización. 
El aniversario de Planned Parenthood es "un hito trágico para nuestra nación y un recordatorio de los millones de niños no natos que nunca tendrán un cumpleaños," dijo la coalición en una declaración escrita. "Guardamos luto por esos niños, así como por las mujeres que han sido lastimadas y explotadas por la cadena de abortos más grande de la nación." 
Entre los miembros de la coalición están: Alianza en Defensa de la Libertad, Estadounidenses Unidos por la Vida, Concilio de Investigación de la Familia, Marcha por la Vida, Estudiantes por la Vida de EE.UU. y Lista Susan B. Anthony. 
La última campaña de 40 Días por la Vida -- un alcance pro vida a nivel nacional e internacional -- incluye una presencia muy importante en las instalaciones de Planned Parenthood. Más de 140 de las vigilias de oración de 40 Días son realizadas enfrente de centros de PPFA. 
Cecile Richards, presidenta de PPFA, dijo que su organización "recién ha comenzado." 
"Edificamos sobre nuestro orgulloso legado e iniciamos nuestro segundo siglo con mucha pasión, ánimo y convicción al igual que nuestro primer siglo," dijo en una divulgación escrita de Planned Parenthood, la cual tiene más de 650 centros en Estados Unidos. 
El Congreso aprobó una legislación hace menos de un año que habría eliminado alrededor del 90 por ciento del financiamiento federal a Planned Parenthood, pero Obama vetó el proyecto de ley en enero. Un intento de la Casa por invalidar el veto no alcanzó los dos tercios mayoritarios requeridos. 
Ese intento congresional siguió a continuación de la divulgación de videos secretamente grabados que mostraban a funcionarios de Planned Parenthood discutiendo la venta de órganos de niños abortados, además de su disposición para manipular los procedimientos abortivos para preservar órganos para la venta y el uso. 
Un panel especial en la Casa de Representantes está investigando Planned Parenthood y el negocio de adquisición de tejido fetal para determinar si una ley federal de regulación de almacenamiento y transporte de tales tejidos ha sido violada. El panel va e emitir un reporte para el fin del año. 
Otras investigaciones encubiertas hechas por las organizaciones pro vida en los últimos años han mostrado a empleados de Planned Parenthood evidenciando disponibilidad para ayudar a auto proclamados traficantes de sexo cuyas prostitutas supuestamente estaban en su temprana adolescencia, buscando encubrir un alegado abuso infantil y estando de acuerdo en recibir donaciones designadas para abortos de bebés afroamericanos. 


